নৈতিকতা, ভণ্ডামি, অহংকার, লাজুকতা থেকে মহিলারা খুব ঘনঘন অনড়ভাবে মিথ্যা কথা বলেন। “প্রিয় স্বামীর প্রতি বিদ্বেষ প্রায়শই গোটা জীবন ধরেই বোঝা যায় না : একেই মেলানকলি বা অন্য কোনো নামে ডাকা হয়”, বলেছেন শারদন। নামহীন হয়ে থাকলেও এই বিদ্বেষকে যে কম অনুভব করা যায়--এমনটা নয়। স্বামীর আধিপত্য বা কর্তৃত্বকে যুবতী স্ত্রীর প্রত্যাখ্যানের প্রচেষ্টার দ্বারা কম-বেশি হিংসার সঙ্গে এই বিদ্বেষকে অনুভব করা যায়।

পুরুষেরা তখনই নির্বোধ হন, যখন তাঁরা কল্পনা করেন যে, নিজের স্ত্রীকে সহজেই তাঁরা নিজেদের ইচ্ছার বশীভূত করতে পারবেন এবং নিজেদের খুশিমতো তাঁদের ‘গঠন’ করতে পারবেন। বালজাক বলেছেন, “স্ত্রী হলেন যা তাঁর স্বামী তাঁকে তৈরি করেন”। কিন্তু কয়েক পৃষ্ঠা পরেই বালজাক এর বিপরীত কথা বলেন। বিমূর্ততা এবং যুক্তির ক্ষেত্রে স্ত্রীরা প্রায়শই পুরুষালি কর্তৃত্বের কাছে আত্মসমর্পণ করেন। কিন্তু যখন ধারণা এবং অভ্যাসের কথা আসে--যা সত্যিসত্যিই স্ত্রীদের হৃদয়ের কাছাকাছি--স্ত্রী তখন স্বামীর বিরোধিতা করেন প্রচ্ছন্ন জেদের সঙ্গে।

মহিলারা, সাধারণত, স্বামীর আধিপত্যকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করলেও স্বামীকে ‘ধরে রাখতে’ চান। নিজের স্বায়ত্তশাসন রক্ষার জন্য স্বামীর বিরুদ্ধে তিনি লড়াই করেন। আর বাকি পৃথিবীর সঙ্গে তিনি লড়াই করেন ‘পরিস্থিতি’ রক্ষা করার জন্য যা তাকে নির্ভরশীলতার প্রতিশ্রুতি দেয়। এই দ্বৈত খেলাটি খেলা কঠিন। আর এই খেলাই আংশিকভাবে ব্যাখ্যা করে উদ্‌বেগ এবং স্নায়বিক দৌর্বল্যের অবস্থাকে--যার মধ্যে অনেক মহিলাই তাঁদের জীবন কাটান।