সেদিনের পাকিস্তানের পাঞ্জাবি শাসক ছাপান্ন শতাংশ বাঙালিসহ অন্য মাতৃভাষী নাগরিকদের উপর উর্দু চাপাতে চেয়েছিল—এক রাষ্ট্র, এক ভাষা, এক ধর্ম, এই দখলদারি তৈরির উদ্দেশ্যে। বিশেষ করে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক শোষণ চালু  রাখতে গেলে বাঙালির সংস্কৃতি নষ্ট করা দরকার। বাঙালির আনুগত্য আদায়ের জন্য ভাষাকে ধর্মের সঙ্গে যুক্ত করে ইসলামি বোধ জাগানোর চেষ্টা করে পাকিস্তানের মুসলমান অবাঙালি শাসকশ্রেণি। শাসকশ্রেণির সেই ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে গড়ে ওঠে পূর্বপাকিস্তানের সংগ্রামী চেতনা।

ইন্টারন্যাশানাল উইমেন্স ডে নিয়ে ১৯৭৫ সালের রাষ্ট্রপুঞ্জ থেকে প্রাপ্ত স্বীকৃতি পুরনো। প্লাস্টিক যুগের স্মার্টফোন প্রজন্মের কাছে ৮ মার্চ নারীশ্রমের সমানাধিকার উদযাপন করার দিন না – এটি বর্তমানে হোয়াটস্যাপে কিছু পুরুষ পেটানো জোক ‘শেয়ার’ অথবা মারকুটে কোটেশান দিয়ে ‘হ্যাপি নারী দ্য বস্‌’ উইশ করা অথবা বাড়ির প্রিয় নারীদের জন্য বাজারি ডিস্কাউন্টে কিছু কেনাকাটা করে দিনটিকে ‘বিশেষ’ বানিয়ে জাস্ট একটা ডে'সেলিব্রেট করার ‘বিশেষ দিন’।

 এদেশের মানুষ, এদেশের নারী, শিরদাঁড়া সোজা করে দাঁড়াক। দুধ-ঘি-কিশমিশ-মাখন, পাথরের লিঙ্গে বিসর্জন না দিয়ে দেশের অভুক্ত নারীদের ক্ষুধানিবৃত্তির প্রয়োজনে ব্যবহার করুক। পাশ্চাত্য রেনেসাঁর পরিবর্তে আমরা যখন ধর্মীয় নবজাগরণকেই সামাজিক নবজাগরণ বলে মেনেছিলাম, সেই দিন থেকে আমাদের পশ্চাদপসরণের শুরু। সনাতন ধর্মবোধকে রক্ষা করতে চাইলে, আধুনিক হওয়া চলে না। অযৌক্তিক বৈপরীত্য আর বহুত্ববাদের সহাবস্থান এক জিনিস নয়।